Co-Publication & Others

Une communauté humaine est mature, quand elle s’enrichit continuellement des intelligences partagées de ses membres, de ses traditions ainsi que des savoirs qui viennent d’ailleurs ; bref, quand elle demeure et se développe comme apprenante. Or les recherches participatives nous placent devant un contraste impressionnant. 1) Une grande partie des habitantes et habitants ne peuvent pas jouir pleinement des droits à l’éducation et à l’information, ce qui implique qu’une grande part des savoirs et de leurs potentiels se perd définitivement. 2) Pourtant cette richesse existe, ce dont témoignent tant d’expériences heureuses, portées par des associations, des communes, avec l’engagement de nombreuses personnes. En réalité, beaucoup de richesse humaine est gaspillée, or il s’agit de la première ressource, avant même les autres ressources économiques. Personne, aucun pouvoir central dans une société démocratique, ne peut assurer seul cette responsabilité, qui appartient à toutes et à tous. Il est nécessaire de recueillir et de respecter les ressources culturelles - les multiples sortes de savoirs portées par une grande diversité d’acteurs – qui doivent, ou peuvent, entrer dans la réalisation du droit à l’éducation. Intimement lié au droit à l’information, le droit à l’éducation est pris ici dans toute son amplitude culturelle. Il s’agit de chercher dans leurs diversités les ressources de l’universelle dignité, au lieu de vouloir imposer le modèle d’un pouvoir central.

Ce manuel est un des résultats d’une observation participative de la réalisation du droit à l’éducation au Burkina Faso. Il contient une présentation synthétique des étapes de la méthode mise en œuvre, à partir d’études de cas analysés au regard des composantes du droit à l’éducation en tant que droit culturel : ces brèves études se composent d’exposés narratifs appuyés sur des cartes et schémas systémiques. La seconde partie montre des résultats, ainsi que quelques recommandations qui en sont issues.

La crainte qu’une observation dynamique soit beaucoup trop coûteuse en investissement est compensée par le fait que cette observation permet de débusquer gaspillages et effets de levier, et qu’elle peut être opérée par échantillonnages, dans la mesure où les relations entre les indicateurs observés peuvent être repérés et suivis dans des espace-temps bien définis. Il faut tabler sur les capacités d’observation des différents acteurs et sur la mise en œuvre de l’intelligence collective quand elle est confrontée à la réalité contrastée des potentiels et des obstacles. C’est le principe d’une société qui apprend, qui débusque de l’universel au singulier dans les replis des relations humaines au sein des richesses des environnements.

This is a large collection of 89 short essays on the utility of the Catholic theology for life, in times of radical changes. This work answers in a powerful way, the contemporary questions of modern life and society in simple language, finely narrated and here presented with a selected range of texts from the Old and New Testaments. The narration must wake anybody up from dogmatic sleep to living the faith in loving action. The reflections bring spiritual insights into the underlining essential role of Christian faith and the value of Christian communities in dealing with social justice, integral development and peace matters.

Ethics is a universal concern for all people around the world, and this book explores how and why ethics is still relevant today. Who Cares About Ethics? is made up of selected essays from participants in the Globethics.net Network, capitalising on their diverse knowledge and life experiences. Topics range from ethics in the cyberworld, the role of religious ethics in advocating for the environment, explorations of ethics in health and well-being to redefining the concept of homesickness.

This book offers a commentary on the Arusha Call to Discipleship, unpacking the meaning of its 12-part summons. It provides an up-to-date theological and missiological view on a major ecumenical mission document with a personal reflection on the state of the world desperately in need of change and transformation. It intends to be a key resource for discovering what it means to become what Pope Francis described as "missionary disciples". Primarily meant for individuals and study groups in churches, mission agencies and theological institutions, it is a useful tool for anyone interested in the ecumenical mission movement and World Christianity.

Pourquoi la notion de « souveraineté démocratique » est-elle si pervertie ? Pourquoi les États s'en considèrent-ils comme les détenteurs, alors que la souveraineté des peuples est constitutive de l'idée même de démocratie ? L'hypothèse d'une « Approche basée sur les droits de l'homme en développement » (ABDH) est que l'analyse de chaque droit de l'homme et de leurs interdépendances, est la voie concrète et contraignante pour tracer des chemins de souveraineté démocratique tout en valorisant la diversité des interprétations. Tous les droits de l'homme sont des facteurs de développement puisqu'ils garantissent des accès, dégagent des libertés et renforcent des responsabilités : ce sont des exercices de souveraineté partagée. Tous les acteurs d'une société en ont la responsabilité. En ce sens, une souveraineté démocratique, oeuvre d'intelligence commune, implique des responsabilités aux échelles multiples. Les principes sont universels, leurs inventions et leurs pratiques sont singulières. Cet ouvrage est un commentaire du petit livre : Souveraineté et coopérations. Guide pour fonder une gouvernance démocratique sur l'interdépendance des droits de l'homme, paru en 2016 chez le même éditeur.

Il libro raccoglie i risultati del progetto Diaspore interculturali e democrazie promosso dalla Cattedra UNESCO Diritti dell'uomo ed etica della cooperazione internazionale dell'Università di Bergamo, l'Observatoire de la diversité et des droits culturels di Friburgo (Svizzera), l'Associazione Vittorino Chizzolini cooperazione internazionale ONLUS (Bergamo), la Cooperativa Sociale Ruah ONLUS (Bergamo), l'Ufficio Migranti Diocesi (Bergamo). Il progetto è partito da una duplice constatazione: da un lato la difficoltà di conciliare l'universalità dei diritti dell'uomo e il rispetto delle diversità culturali e dall'altro il deficit democratico che caratterizza le relazioni internazionali e transnazionali. Le diaspore permettono, al tempo stesso, la dispersione e la riunificazione di persone che, attraverso le proprie organizzazioni e associazioni, costituiscono degli straordinari laboratori per promuovere e sperimentare forme di partecipazione democratica a livello transnazionale. Il lavoro di ricerca ha raccolto racconti di vita e storie di diaspora di persone con vissuti migratori diversi che sono stati analizzati con il metodo Paideia.

The reflections in this book emanate from several lectures, speeches and conferences papers delivered by the author on matters that impact the world. They are now put together in one volume to fulfill the need of documentation of reflected thought which relevance continues to have validity for humankind. We live at a time and in a period of massive global challenges which also influence the lives of billions of people around the world. Questions are asked and answered proffered even in a modest way.

À cause des instabilités politiques qu'elle a connues dans son histoire, l'Afrique centrale est le théâtre des guerres et conflits armés répétitifs, des marasmes économiques et des calamités socioculturelles. En conséquence, une misère indescriptible s'y est installée. Au tréfonds de cette misère se trouve une situation particulière : l'aliénation de la femme, de sorte que la pauvreté y soit perçue comme étant d'abord une affaire des femmes. En ce sens, l'on peut parler de féminisation de la pauvreté. Cet ouvrage étudie un cas, la femme chez les Nande de l'Est de la RD Congo. Il décrit les étapes et les facteurs du processus de son aliénation, à partir de l'époque ancestrale où elle était socialement appelée « reine », Mughole, jusqu'à la période actuelle durant laquelle elle est devenue la principale cible des violences de tout genre, voire du viol.

This book is concerned by the effectiveness of a limited number of cardinal virtues that great religions have in common with philosophical ethics, and the author uses philosophy as a practical aim for better inviting value- and reason-oriented actions. Based on the virtue of hope, the author thinks the very essence of fair conditions for education as transformative education. Deriving from the virtue of justice, we find a firm foundation for peace research and reconciliation programmes. Courage and productivity are, in a judicious manner, related to the value of work. Trust, the virtue of love and common good are matters of the management of natural and economic resources. As we discover each chapter after the other, the whole work is revealed to be grounded on a hierarchy of virtues.

This book is a collection of memories in the Interfaith Youth Pilgrimage (IYP) of participants and organizers. As readers will discover, the IYP participants were a diverse group from many faiths and beliefs who were enthusiastic to discuss how they understand and experience sacred spaces together while living in dialogue as individuals and as a group. The book concludes with the optimistic view that peaceful coexistence between faith is not an unattainable dream.

La souveraineté est un principe universel fondée sur l'exercice de tous les droits de l'homme interdépendants ; elle se réalise au travers de multiples coopérations. Chaque droit de l'homme est une capacité et un facteur de développement puisqu'il garantit des accès, dégage des libertés et renforce des responsabilités. Cela signifie que la réalisation de chacun des droits civils, culturels, économiques, politiques ou sociaux constitue un développement des personnes et des tissus sociaux. Cette synthèse se présente comme un guide théorique destiné aux responsables de politiques et de structures publiques, d'organisations de la société civile ou d'entreprises, aux praticiens pour le montage interactif des projets, de leur suivi et de leur évaluation, et enfin aux responsables de formation et aux étudiants.

Environmental Interface: Literature, Law, Science, and Philosophy is dedicated to Earth, our Mother, and investigates the interface between Environment and Literature, Law, Science and Philosophy. This work is the fruit of the research workshops jointly organised by the Center ofr the Study of World Religions (CSWR), Dharmaram Vidya Kshetram, Bengaluru and Globethics.netr India in collaboration with the School of Law, Christ University, Bengaluru and the Department of Geology and Environmental Science, Christ College Irinjalakuda.