Institute of Sino-Christian Studies
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"Logos and Pneuma"
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kai perisson echōsin:《約翰福音》十章10b節義訓
一般與特殊:試析巴特在《〈羅馬書〉注釋》前三版序言中的詮釋學決定
中譯第一本歐洲宗教經典:論利瑪竇譯《二十五言》
《加拉太書》二章11-14節與奧古斯丁和杰羅姆的釋經辯論
耶穌會士羅明堅《中庸》拉丁文譯本手稿初探
比較經學是漢語神學的應有之義——神學論題引介 [Comparative Scripture Should Be Part of Sino-Christian Theology:An Introduction]
文本、記憶與身份——游斌《聖書與聖民:古代以色列的歷史記憶與族群構建》探析
敵基督何為——麥克金《敵基督》述論
馬里昂的聖像論及其美學啟迪
巴爾塔薩神學美學的古典蘊涵與神學蘊涵——讀張俊《古典美學的復興:巴爾塔薩神學美學的美學史意義》
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